Num tempo de guerras e ataques terroristas com motivações religiosas, o movimento pró-ateísmo ganha força no mundo todo. E seu líder é o respeitado
biólogo Richard Dawkins, eleito recentemente um dos três intelectuais mais importantes
do mundo (junto com Umberto Eco e Noam Chomsky) pela revista inglesa Prospect. Autor de vários clássicos nas áreas de ciência e filosofia, ele sempre
atestou a irracionalidade de acreditar em Deus, e os terríveis danos que a crença já causou à sociedade. Agora, neste "Deus, um Delírio", seu
intelecto afiado se concentra exclusivamente no assunto e mostra
como a religião alimenta a guerra, fomenta o fanatismo e doutrina as crianças.
O objetivo principal deste texto mordaz é provocar: provocar os religiosos convictos, mas principalmente provocar os que são religiosos “por
inércia”, levando-os a pensar racionalmente e trocar sua “crença” pelo “orgulho ateu” e pela ciência.
Dawkins despreza a idéia de que a religião mereça respeito especial, mesmo se moderada, e compara a educação religiosa
de crianças ao abuso infantil. Para ele, falar de “criança católica” ou “criança muçulmana” é como falar de “criança neoliberal”
— não faz sentido.
O biólogo usa seu conceito de memes (idéias que agem como os genes) e o darwinismo para propor explicações à tendência da humanidade de acreditar num
ser superior. E desmonta um a um, com base na teoria das probabilidades, os argumentos que defendem a existência de Deus (ou Alá, ou qualquer tipo de
ente sobrenatural), dedicando especial atenção ao “design inteligente”, tentativa criacionista de harmonizar ciência e religião.
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De modo admirável Dawkins consegue resumir e encadear os aspectos científicos, sociais e mesmo psicológicos da questão da existência de deuses e da vida fora da cosmovisão teísta, embora superficial em alguns pontos. Não se acovarda diante da blindagem politicamente correta em torno da religiosidade, e se permite tiradas cáusticas e irreverentes (no bom e no "mau" sentido) com os personagens e os mitos, fazendo uma crítica veemente sem deixar de valorizar a democracia e a liberdade de (não-)crença. (Diego Oliveira - diegoreol@gmail.com)